Мирча Элиаде



страница50/66
Дата23.07.2018
Размер5.1 Mb.
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   66
III, 1: ПЯТЬ ДЫХАНИЙ

Пять дыханий - это прана, апана, самана, удана и вьяна. Артур Эвинг провел исчерпывающий анализ их упоминания в ведийской литературе. Суть его выводов сводится к следующему: прана - это дыхание, которое движется вверх от пупка или сердца и включает в себя как вдох, так и выдох; "апана" - многозначный термин: это дыхание ануса и мошонки, толстой кишки, пупка; вьяна - дыхание, пронизывающее все члены тела; удана содержится в отрыжке и является тем дыханием, которое проводит душу к голове во время самадхи или в состоянии смерти; самана - дыхание, локализованное в брюшной полости, при ее участии протекают пищеварительные процессы. Согласно Дж. Брауну, прана - грудное дыхание, апана - брюшное. Филлиоза частично отвергает выводы Эвинга: уже в "Ригведе" говорится, что прана - дыхание верхней части тела, апана - нижней, "и связывает их вьяна, циркулирующая в середине тела". В любом случае ничто не оправдывает наше понимание праны и апаны как "вдоха" и "выдоха", поскольку источники, например, упоминают о пране и апане "в чреве", где роль праны связана с развитием эмбриона ("Атхарваведа", XI, 4, 14). "Итак, только такие виды органического дыхания являются вдохом и выдохом, которые не могут находиться на эмбриональной стадии". Необходимо постоянно помнить об отождествлении дыхания с мировым ветром, известном еще с ведических времен (см. "Ригведа", X, 90, 13: ветер порожден дыханием первочеловека). "Поскольку прана (дыхание) первочеловека в целом есть ветер, она является внутренним дыханием, ибо именно внутри Вселенной, т. е. тела космического гиганта, циркулирует ветер".






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   66


База данных защищена авторским правом ©rekref.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница